torstai 4. lokakuuta 2012

Nokkela tarjoilijafarssi Tšekistä

Hehehe. Jos olet vailla älytöntä kohelluselokuvaa, joka viihdyttää rasittamatta liian montaa aivosolua, tutustu tšekkiläisten suosikkikomediaan Run, waiter, run! (Vrchní, prchni!, 1981). Ladislv Smoljakin ohjaama leffa kuuluu kyllä nokkelimpien näkemieni farssien joukkoon. Elokuva kertoo kirjakaupan omistajasta, joka kärsii perheineen rahaongelmista. Ratkaisu ja vastaus kaikkiin probleemiin löytyy humalaisen suusta: "Näytät tarjoilijalta!"

Lupsakka, naisiinmenevä kirjakauppias alkaakin esiintyä tarjoilijana poistuen paikalta aina tilanteen käydessä liian kuumottavaksi. Asiakkailta kerätyt rahat menevät tietysti omaan taskuun. Idealtaan kutkuttava leffa ojentelee itseään sopivasti niin, että välillä katsoja saa nauttia älyttömistä ratkaisuista, jotka johtavat toinen toistaan omituisempiin tilanteisiin, välillä päästään mukaan päähenkilön fantasiamaailmaan, jossa jokainen naisolento on potentiaalinen kumppani. 

Olen yllättynyt siitä, miten hyvänä elokuvaa pidin, sillä ko. genre ei ole suosikkejani. Huomasin kuitenkin nauravani yhä enemmän ja aina vain kovempaa, mitä pidemmälle leffaa katselin. Nautin paljon musiikista, joka tuki tunnelmaa. Korviin jäi kaikumaan allaolevassa pätkässäkin soiva biisi. Alkuhämmennyksen jälkeen elin elokuvassa mukana aina äärettömyyksiin yltyvään loppuun saakka. Hyvin kuljetettu tarina, sanoisin. Ja kuulemma perinteinen tšekkiläinen loppu.


Jk. Tekijöiden mukaan leffa perustuu tositapahtumiin. Tiedä häntä, mutta hauska se on joka tapauksessa.

keskiviikko 3. lokakuuta 2012

Aika Prahassa

Pentti Saarikosken romaani Aika Prahassa (1967) on hämmentävä teos. Se on ikään kuin päiväkirja, jonka sivut ja virkkeet tornado on laittanut uuteen järjestykseen. Aikajatkumon rikkominen tuo kuitenkin yllättäen tekstiin proosamaisuutta, sillä se on paikoitellen tietoinen tulevasta.

Koska romaani on kirjoitettu hyvin pitkälle tajunnanvirran mukana seilaten, sen lukemiseen täytyy totutella hetkinen. Minäkertoja, jonka helposti lukiessaan mieltää itse Pentiksi, on Prahassa selvittelemässä sydäntään ja päätään. Hän pohdiskelee rakkauteen, elämään ja kuolemaan, politiikkaan, ihmisiin ja muistoihin liittyviä teemoja arkisen viehkeästä vinkkelistä. Ohessa hän tuntuu elävän aikamoista taiteilijaelämää naisineen. Ajallisesti kirja sijoittuu vuosiin 1966–1967, mikä on mielenkiintoista historiallisestakin näkökulmasta, sillä niin sanottu Prahan kevät alkoi sen jälkeen tammikuussa 1968.

Lukukokemustani lienee parantanut se, että luin kirjan Prahassa. Ymmärrän Saarikosken avulla Prahasta jotain uutta, ja myös toisin päin. Saarikosken teksti liittyy nyky-Prahaan mielenkiintoisella tavalla. Esimerkiksi ratikat, jotka yhä leimaavat kaupunkikuvaa, esiintyvät paljon Saarikoskenkin tekstissä. Nykyisin ratikoita on kuitenkin jo kolmenlaisia (vanhimmat niistä juuri samoja, joista kirjassa puhutaan), eikä niissä enää ole lipuntarkastajia, jotka rei'ittäisivät matkustajien lippuja. Pienten asioiden palapelinä historiallinen ja nykyaikainen Praha leikittelevät keskenään.

Kuten Matti Paavilainen toteaa HS:n kirja-arvostelussa vuodelta 1967, "[s]keptikolle tai miltei mille tahansa yksipuoliselle tarkastelijalle tämä kirja on hyökkäyksille avoin ja miltei puolustuskyvytön". Välillä tekstin älyttömyyksille tekee mieli ärjyä, mutta lopulta olen kuitenkin sitä mieltä, että kirja on absurdiudessaankin mielenkiintoinen ja täynnä viisauksia. Teosta tekee mieli siteerata jatkuvasti. Seuraavat katkelmat puhukoot puolestaan.

"Tässä paikassa on lampun varjokin sen kuva, mitä minä etsin."

"Enää ei ole mitään kohokohtia, ei jouluja, ei lomia, ei ensimmäistä rakkautta, ei mitään mitä odottaisi, elämä on yhtä kaupunkia, jonka laitamille syntyy uusia kaupunginosia, mutta yhä harvemmin jaksaa lähteä tutuksi tulleista paikoista katsomaan uusia ja tapaamaan ihmisiä, joita on päivä päivältä enemmän ja joista päivä päivältä tuntee pienemmän osan. Kuolemaa ei ole vaikea ajatella, mutta on vaikea kuvitella, miltä tuntuu olla kuollut, niin kuin on vaikea kuvitella avaruutta, että se ei koskaan lopu, tai ehkä se loppuu johonkin."

"Hän sanoo, että minun tuli käyttäytyä kuin herrasmies, mutta kyllä minä tiedän ettei hän pitäisi siitä. Nykyisin herrasmiehiä on niin paljon, että barbaarilla alkaa olla paremmat mahdollisuudet. Minä en tosin ole mikään barbaari, mutta esitän sellaista osaa, eikä se ole mitään teeskentelyä."